石玉坤（安徽）
在澄心寺横山涌翠，一寺澄定心神小沙弥逐蝶而出温湿的草丛，一只瓢虫正运来七彩星斗
大殿里，那个跪穿蒲团的女人她就要将双膝跪碎
青铜的肉身，木头的肉身栀子清白的肉身一棵草供人践踏的肉身她愿把自己的肉身替代出去
一个空了的身体正生长星光“她留住了浮世的灯火”
二道桥桥拟半月，道坐清风一只鹧鸪六月的锦翅打开湖水的微澜
桥头，有暂亭，一树枝疏光透，近午蝉声急亭如长兄，讷言不怒，不争
二道开枝，脚步迟迟桥弯腰，低身仿佛在送走什么，远观像流水的嘴唇
凌云塔浮云寄远，山水寂寂草木各有姿态山中，乱石如累像卸掉的生活之重
经书刻进石头真的不朽一块残碑，冰冷的身体有热血，有悲悯之心
塔，用八方的铜铃说话它的投影成为迈不过去的坎无论上或下，来或去塔梯给出人世的波折
暂亭一座园子的寂静，需鸟鸣需一亭立风亭，就叫暂亭万水千山，暂横舟歇歇
飞来飞去，人暂不飞任鸟飞灯红酒绿，暂舍去看叶绿花红
亭廊阒寂，小径步闲几簇新竹近阶一棵垂柳临湖短暂的停顿，完成一次对生命的修剪
赤乌井不可测的人心有多深，仿佛井水退回深处就真地找到了事物的源头
有多少人想窥探其间的秘密木桶有力的一击总化解于空洞的回声
桶绳抛下去一尺沉寂又沉寂一寸，我宁愿相信它是一口深埋的沉钟一次次撞击，不在醒世
青铜易锈，流水不腐不断挣扎的涟漪或许正是传说中，那枚彩石的斑纹
慈姥竹——兼致萧统这连绵的竹海有一万顷春风的葱茏
那个插筷长成竹的人把一生的日子，磨削成一枚枚竹简让文字长出青翠
江山就像那些生发的枝叶注定要在风雨里飘摇人就做那虚心的一节横笛，竖箫，只吹清音只发仁声
橹门距陋室里许，静，可闻素琴之音登，可见远长江如练，鸥鸟奋飞
对岸即江东那年有人宁死不渡
藤蔓青郁，攀布砖墙隐有虫鸣声卖瓜人，手指城头“民国二十七年，城又破城楼挂满人头”
门洞若眼不闭，人过凉风拂怀
看花回双脚像一对追逐的猫看花人，他爱梨花带雨却更喜花枝过风
玉兰园牡丹园海棠园伴亭暂亭不厌亭有什么能使我不厌相看里一枝红杏透出慌张
当一树繁花开过烟云我爱它的蓬勃却更喜它的消隐
在鸡笼山野草掩径，清露晓凉早行人，麻鞋挂泥时又深秋，我慕名至此山坳，那一片枫林已长成火焰
无鸡踱步，有鸟笼鸣一块巨石冠于山顶，山如鸡笼松风渡壑，梵音洗心禅寺隐于幽处仿若我深居简出的故人
嶝道脚步重，风景级级新山顶为峰的人高处可望远，可宽怀，可舍弃田分阡陌，水牵东西江山，它有足够的悲喜
踏莎行春山空寂，像一件青花瓷的静钟声是穿身而过的裂纹我行，不踏莎
桃着红袄，梨穿白裙我爱的女子，荞麦命有桂花香
如果以春溪去爱我有八百里山涧跌宕绵长风入松亭幽好歇心，松下宜弈棋风入松声声慢“像良心的声音又静又细”（钱钟书）
黑生龙云，白起春烟急吗？这人生交替的左右脚一步一棋正赶往回家的路上
月筑巢树杈，鸟旁逸斜枝对弈者，面容和善松呢，一个陷入忧患的人它的沉思比落日更深些
禅月庵山腰见庵，庵门半合仿佛谁忍住不说尽的哀愁
庵院闲寂，隙地杂植花木月季花红，栀子花白
鸟鸣掉下嫩枝，老尼劈竹从高处引山泉饮
上山的石阶，一级跟着一级像不断丟下的人世之苦
临溪寺有寺临溪，溪水映照明月也照无动于衷的脸
一只白鹭穿过桥眼落在寺墙上，停了停又飞回溪边的苇丛
“早晨从子贡岭来，一线泉泉悬一线，像条命等着去救”，一个老妇人跪在观音塑像前
清风吹拂莲花，放生池里锦鲤摆动锦尾启竹溪卵石陷入静默，像突然顿住的话流水绕着去说，修竹修身空出一截截内心
爱上鸟鸣是春深之后，白泉飞奔竹摇曳，山顶发蓝你抚琴，纤指醉于丝竹
晚山半照，清风充盈山谷渡溪涧，过短亭，又吹拂我们竹影婆娑如半旧春衫
半月池我有一泓清水，只为你养半月拣几粒瘦石积为寒山自此，便有千山可跋万水将涉
还需要些杨柳，虚构一场古诗里的伤离别春风十里长亭若哭，短亭如凝噎
既然命运如此安排那请弄浪三叠千堆雪起，我放半月为舟行人世圆缺
石玉坤，安徽宿松人，年代写诗。诗集《大地的远》获首届安徽省政府社会科学文学艺术奖；诗集《从清溪抽出丝绸》获马鞍山市政府“太白奖”文学类一等奖。现居诗歌之城安徽马鞍山市。