时常被《人间失格》中的一句话刷屏，生而为人我很抱歉。甚至是“人间不值得”这样的话，也常常出现在我们的眼中。
“生而为人，我很抱歉”出自日本诗人寺内寿太郎的诗中，被太宰治引用于《人间失格》中，常被误认为出自太宰治。
太宰治和苏东坡的生而为人，是完全不同的概念。一个表示我很抱歉，抱歉明明知道什么是错，知道什么是恶，但却无力更改；
另一个却是截然不同的豁达开朗，从不抱歉，对就是对，错就是错，我不赞同的变法，我宁愿丢了官位也必定会坚持自己的想法，毫不动摇。
苏东坡和太宰治，一个生于古代宋朝，一个生于二十世纪的现代。但是面对生活，完全是两种截然不同的态度。
更可怕的是，现如今大多数人的态度都是“一个丧字贯穿了一生”。白日间机械化的工作日日在重复，夜晚时沉默的悲伤突如其来。
是生活的压力吗？是自身的情绪吗？不是，这一切都取决于我们的选择。苏东坡的被贬，不是他自己能够选择的。但是他的生活态度，却是可以选择的。
如果遭受到了像苏东坡一样的待遇，你是选择自我放逐，还是选择接受，然后开开心心的继续过日子呢？
我们来看看苏东坡被贬之后的生活。苏东坡被贬到惠州，你以为他是一直艰难困苦郁郁不得志吗？
到了惠州的苏东坡，像被放到了草原上的野马，像是进了大观园的刘姥姥，一路看山看水看风景，欣赏着南方的“岭南万户皆春色”。
惠州的景和人也深深地吸引了苏东坡，他甚至在松风阁中写了一首短笺，表示一切跟随自己的心意就好，心中坦然，安之若素。
或者是给朋友写写信，吃吃饭，喝喝酒，日子过得甚至比以往更加洒脱，毕竟无官一身轻啊。
要是放到太宰治身上，那就完全不一样了，甚至是完全相反，一定会说“生而为人，我很抱歉，我的虚弱和破败与这岭南的蓬勃生机毫不契合，又被贬了官，我活着的意义又在哪里呢”。
思想上的全然不同，生活态度的截然相反，造就了两种类型的人。
我们又是哪一种呢？日日重复着同样的事情，遵循着与昨日相同的惯例？不能承受猛烈的欢喜，也不愿接受悲痛？
学学苏东坡先生吧，面对人间世事无常，从来不会长久地意志消沉郁郁寡欢，即使十分的人生八九都是不如意事，依然能够去寻找属于自己的逍遥与坦然。
“人间不值得”的状态可能存在于我们每个人身上，甚至会成为常态。但是别忘了后半句，“人间不值得，但人间很美”。
就像是脱口秀演员李诞所理解的那样，人间不值得你为它付出任何情感，也不值得你不为它付出任何情感。不在意，不较劲，选择行动而不是纠缠，这才是生活该有的态度，只求豁达与自由的人生态度。
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