万壑松风挺且直王原祁万壑松风图品 [复制链接]

LOT王原祁（-）万壑松风水墨纸本立轴

55×23.5cm

题识：万壑响松风，百滩渡流水。此图近之，赵文敏题语也。赏鉴家俱推为北苑笔，惟董宗伯竟目为赵作，未知孰是。此图但取其意，如欲辨其是董是赵，如鲁鱼豕亥，置之可耳？识之以见阙疑。麓台画。

钤印：麓台、王原祁印、画图留与人看

鉴藏印：增光秘爱、少唐审定、孔氏岳雪楼收藏书画印（孔广陶）、明觉眼福、般莱珍玩

出版：1.《东方既白——中国国家画院建院30周年论文集》第页，人民美术出版社，年出版。

2.《中国国家画廊》杂志，第页，年第1期。

3.《中国国家艺术》杂志，第21页，年第3期。

鉴藏者简介：孔广陶(-)，清著名藏书家、刻书家。字鸿昌、一字怀民，号少唐，别称少唐居士。广东南海南庄罗格人。孔子第七十代孙。父孔继勋，早年经商，以经营盐业致富。国学生，官分部郎中、编修。嗜书，富收藏，以收藏武英殿刻本书籍出名。以巨资购书。藏书处称"三十三万卷书堂"，又有"岳雪楼"，所藏之书，皆为精品，尤以清殿本为富。与伍崇曜"粤雅堂"、潘仕成"海山仙馆"、康有为"万木草堂"，合称"广东四大藏书家"。

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出版物

清初的山水画坛有两种截然不同的风貌：一种是高举摹古的大旗，一种则吹响了创新的号角。前者的主要旗手，共有六位，即所谓的“四王吴恽”。通常人们称他们所代表的画派为清初正统派。而后者就是为人所熟知的“四僧”。相比之下，正统画派的势力更为主流，它从清初一直延续至民国。其影响力可见一斑。“四王”为两代人：王时敏（-）与王原祁（-）、王鉴与王翬。其中，王原祁继承了祖父王时敏所代表的“正宗”遗脉，成为娄东派的奠基人。

王原祁，字茂京，号麓台。是王时敏之孙。入仕清廷，位至高官。并任集古代书画著作大成的书画史论类书《佩文斋书谱》的编纂官和为康熙祝寿所绘《万寿盛典图》的总裁官。其山水画师承的直接渊源即为其祖父王时敏。王时敏，字逊之，号烟客，江苏太仓人，是明末清初的遗民画家。入清不仕，但不反对晚辈仕清。王时敏年轻时，曾与松江派巨擘董其昌交友往来。据说，他得到过董其昌亲自指点。通过董其昌面授机宜，画艺突飞猛进，后与董其昌诸人并称为“画中九友”。王时敏的山水画受到董其昌的影响很深，亦主张董其昌的“南北宗论”。他一生精研南宗，尤其是“元四家”的笔墨特点与艺术风格。董其昌所提倡的“南北宗论”，借助了禅宗的南北宗理论，将五代以来的山水画以进行了分类。分类主要是以画家的身份为标尺，认为职业画家不如文人画家，工细不如写意，功力不如顿悟等等。这种理论，导致画家们并不注重观察真实的山水，而重在对前人山水的大量临摹后再独出机杼。王原祁从小跟随祖父生活，耳濡目染，同样醉心于“元四家”的山水，特别是黄公望的山水风格样式。这可以从目前现存其画作的名称与风格得知。有相当数量且名为“仿黄子久”亦或“仿大痴”的作品出自王原祁的名下。

《万壑松风图》（纸本水墨，横55.0厘米，纵23.5厘米）。从画作的标题来看，“万壑松风”这个名称可追溯到五代巨然到同名画作。南宋四家之首——李唐，亦有同名作。而五代的巨然与他的老师董源一起，被董其昌认定为“南宗”之祖。

从画面风格上进行判断，亦是与名称相吻合的。前景是生意盎然的湖汀坡石；中景则由稀薄如纱的云雾过度之远景的山丘。山石先使用淡墨，中锋勾勒轮廓，后施淡墨皴擦，最后用浓墨点苔。树木与房屋则多以中锋勾勒为主。远处的山丘，轮廓圆润，舒缓且山顶多有“矾头”，即山顶的碎石。这亦是南宗山水的经典样式。目前现存为董源、巨然名下的作品中，山顶的“矾头”多有出现。它反映出了江南丘陵地貌的显著特征。

清代张庚《国朝画征录》评论王原祁山水画的笔墨是“熟不甜，生不涩，淡而厚，实而清”的效果。我们可以以此来衡量《万壑松风图》所表现出来的笔墨意趣。《万壑松风图》的墨色以淡墨为主，干湿衔接处理得自然。这种技巧的展露非一日之工。王原祁喜用干笔积墨法。即如张庚所述：“先以淡墨略分轮廓，既而稍辨林壑之概，次立峰面层折，树木株干。每举一笔，必审顾反复，而日已夕矣。次日复招过第，取画卷少加皴擦，即用淡赭入藤黄少许，渲染山石，以一小熨斗，贮微火熨之干，再以墨笔干擦石骨，疏点木叶，而山林屋宇，桥渡溪沙了然矣。然后以墨绿水，疏疏缓缓渲出阴阳向背，复如前熨之干，再勾勒，再染再点，由淡而浓，由疏而密，半阅月而成。”而《万壑松风图》整幅作品如此繁琐的步骤，一层层的刻画，传达出一种含浑蓊郁的气象。而在这种气象中，又透露出一种变幻感的气韵和浓淡变幻莫测的笔墨趣味。

画面有王原祁自题：“万壑响松风，百滩渡流水。此图近之赵文敏题语也。赍鉴家俱推为北苑笔，惟董宗伯竟目为赵作，未知孰是。此图但取其意，为欲辩其是董是赵。如鲁鱼x置之可识之。以见阙疑。麓台画。”

“赵文敏”即元初大画家赵孟。“北苑”为五代董源。“董宗伯”为董其昌。不过，根据题跋内容，其中提到《万壑松风》前人都认为出自董源之手，即“董北苑”，而“董宗伯”通过目鉴认为是赵孟的作品。通过题跋可知，王原祁创作此幅《万壑松风图》有可能之前见到与之同名的某前人作品，读到各家不同鉴赏观点后，产生了创作意图，遂成此作。

当然，王原祁所看到的作品风格究竟“是董是赵”，我们早已无法判断。不过，通过前文对画面的分析，以及与王原祁其他山水画作品进行比较后，我们认为像王原祁这样的仿古作品，绝不会是单纯仿某一家一派。王原祁的山水画分为早、中、晚三个阶段。每一个阶段所主攻的画家都不同。早年秉承家学，与祖父王时敏风格接近；中年则取法王蒙。而从图像来看，若仍以前文提及的《仿黄公望山水图》卷为例，画面中个别山丘还可以见到“米氏云山”的踪迹。而《万壑松风图》则更是一幅融合了南宗诸多特点的作品。

画面中钤有王原祁的名章“麓台”、“王原祁印”白文方形印，闲章“画图留与人看”朱文方形印，均为王原祁常用印。右下角有“孔氏岳雪楼收藏书画印”、“少唐审定”朱文方形印。此两方印章，为清末广东藏家孔广陶（~）的收藏印。孔广陶，字鸿昌、一字怀民，号少唐，精于书画，且是晚清广东四大藏书家之一，故其藏品较为可靠。