俗话说，一方茶室，无书画不可言趣。
一期一会，无山水何能珍惜当下。
一杯淡茶，无知音难以得味。
今天，我们要说的这件东西，要是不提可能很多人去茶室都不会注意到它的存在，虽说它没有实用性，但在精神层面却尤为重要，它就是——茶挂！
茶挂，是茶事中的第一道具，这缘于茶挂本来具有的文化艺术价值之外也是茶人对茶和生命的认知。
在一个极度崇尚茶道的国度，茶挂的意境是想予人一种远离尘世的宁静，是文化与艺术的一种形式。
茶挂的美在简单、含蓄、谦卑、轻柔的态度，于人物、山川、花鸟中轻叩生命的价值。
茶挂，置于空间，有添雅升韵之用。
体裁广泛，形式多样。爱画者择画悬室内，形秀皆俱，展净壁之表，蔚然而居，架清案之上，晏然而敬。
今天我们选取了一些经常出现在茶挂上的禅语，虽是寥寥几字，却大有乾坤，附上部分释义参考，可供品读。
一字
寂、空、圆、无、静、闲、真、默
寂：本意是指静默，没有声响，也指孤单，冷冷清清。
佛教中，寂是清净心，人心若永远清净，便决不会被外面境界动摇，不会被外面境界污染。
二字
洗心、无心、无为、如是、汲古、行云、清风、松风
洗心：去除恶念、杂念。
无心：佛法是心法，但不是有心法，更不是无心法。修行佛道，当离一切心念，有无皆是妄念。有心修道，无心修道皆是妄计执着，非佛正道。
三字
一味真、一炷香、一壶天、吃茶去、放下着、虚其心、在眼前、莫妄想、德不孤、思无邪无宾主、无寒暑
思无邪：意指心无邪意，心归纯正。出自《论语为*》第二章，孔子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
孔子所说的“邪”，应是“不正”之意，或者说“不真诚”、“不纯正”，即虚伪、巧言令色。
因此，“思无邪”想要肯定的，是人世间的真情，“真善美”。不欺瞒，诚信为人。
四字
一期一会、钓月耕云、松老云闲、枯木龙吟、唯吾知足、以和为贵、即心即佛、花开半开
万古清风、万法归一、道无古今、咏花吟月
一期一会：日语是いちごいちえ，是从日本茶道发展而来的词语。
在茶道里，指表演茶道的人会在心里怀着“难得一面，世当珍惜”的心情来诚心礼遇面前每一位来品茶的客人。
“一期”表示人的一生；“一会”则意味仅有一次的相会。
人的一生中可能只能够和对方见面一次，因而要以最好的方式对待对方。
“一期一会”充分体现了佛教中的“无常”思想，苍凉而略带寂寥。人生及其每个瞬间都不能重复。
“一期一会”提醒人们要珍惜每个瞬间的机缘，并为人生中可能仅有的一次相会，付出全部的心力，不留遗憾。这是一期一会的道理，也是茶中的道理。
五字
日日是好日、红炉一点雪、无心归大道、清流无间断、松无古今色、本来无一物、别是一壶天、清风来故人、清风拂明月、乐在一碗中、室闲茶味清、茶逢知己吃、鹤舞千年松无山不带云、云静日月正
红炉一点雪：著名的禅门用语，出自宋朝张方平关于《楞伽经》的诗偈，题为《禅斋》。
这是一个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：红炉一点雪。雪花飘舞，一片刚好落在红炉之上。然后在一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。
人的生命，不论长短，都像是这片雪花。当片片雪花你挤我攘地争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。真如佛性，人人本具，个个圆成，在凡不减，在圣不增。若能体悟，则知一切犹如红炉点雪、痴人说梦。
六字
云悠悠水潺潺、君子千里同风、南山云北山雨、蓬莱山在何处、烟霞不遮梅香、一花开天下春、德不孤必有邻
“德不孤，必有邻”：出自《论语.里仁》，是说有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
“德不孤”强调个人努力，提高自己的道德修养。
我们做事渴望理解与支持，有时却只能依靠自己。但只要真是道德君子，即便在短时间内或许没有互相呼应的伙伴，时间长了总会有同样性情和抱负的人过来与他亲近。
七字
万壑松风供一嘬、吃茶吃饭随时过、一日清闲一日福、春有百花秋有月、不风流处也风流白云断处家山妙、深草闲居夜雨声、风露新香隐逸花
吃茶吃饭随时过：禅门认为，佛法原无秘密，只和喝茶、吃饭、穿衣一样平凡。
想喝茶就喝，想吃饭就吃；喝茶时全心全意地喝，吃饭时全心全意地吃，这是心地澄清人的生活；它与时空、地位、吃的动作无关。
“赵州吃茶去”的故事许多人津津乐道，赵州对三个不同的人都答之以“吃茶去”，不正反映出赵州在时空上的宁静、清心、无欲和对不同人的平等态度吗？有没有来过此处、原先是否彼此认识都无关紧要。能做到真心诚意就能进入茶禅一味的境界。
